Manaqib Singkat Muallif Simthud Duror, al-Habib ‘Ali bin Muhammad bin Husein al-Habsyi

Selasa, 15 November 2022

Faktakini.info

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ

الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، اللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ مِفْتَاحِ بَابِ رَحْمَةِ اللهِ، عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ اللهِ، صَلاَةً وَسَلاَماً دَائِمَيْنِ بِدَوَامِ مُلْكِ اللهَ، أَمَّا بَعْدُ.

*Manaqib Singkat Muallif Simthud Duror, al-Habib ‘Ali bin Muhammad bin Husein al-Habsyi*

Beliau adalah as-Sayyid asy-Syarif al-'Alim az-Zahid al-'Arifbillah Syaikh al-Mutaakhkhirin, al-Habib ‘Ali bin Muhammad bin Husein bin ‘Abdullâh bin Syeikh bin ‘Abdullâh bin Muhammad bin Husein bin Ahmad Shâhib asy-Syi’b bin Muhammad Asghar bin ‘Alwî bin Abû Bakar al-Habsyî bin ‘Ali bin Ahmad bin Muhammad ‘Asadullâh bin Hasan at-Turabî bin ‘Ali bin al-Faqîh al-Muqaddam Muhammad bin ‘Ali bin Muhammad Shâhib Mirbath bin ‘Ali Khali’ Qasam bin ‘Alwî bin Muhammad bin ‘Alwî bin ‘Ubaidillâh bin al-Muhâjir Ahmad bin ‘Îsâ bin Muhammad an-Nagîb bin ‘Ali al-‘Uraidhî bin Ja’fâr ash-Shâdiq bin Muhammad al-Bâqir bin ‘Ali Zainal ‘Âbidîn bin al-Husein bin Sayyidina Ali bin Abi Thalib wa Sayyidatina Fâthimah az-Zahrâ binti Sayyidina Muhammad shallallâhu ‘alaihi wa sallam bin ‘Abdillâh.

Beliau adalah putra Mufti Makkah dan saudara faqih kota ini. Habib ‘Ali lahir di desa Qosam pada hari jum’at, 24 Syawal 1259 H / 1839 M; dan diberi nama ‘Ali oleh al-'Allamah as-Sayyid Abdullah bin Husein bin Thohir untuk mengambil berkah dari Sayidina ‘Ali Kholi’ Qosam. Ibunda beliau, Sayidah Alawiyah binti Husein bin Ahmad al-Hadi al-Jufri (lahir tahun 1240 H), berasal dari kota Syibam, adalah seorang yang sangat gemar mengajar dan berdakwah, yang memiliki banyak karomah. Ayahanda beliau, Habib Muhammad bin Husein al-Habsyi (lahir, 18 jumadil akhir 1213 H) adalah Mufti Haramain di masanya.

Ketika Habib ‘Ali berusia 7 tahun, ayahandanya hijrah ke Makkah bersama tiga anaknya yang telah dewasa; Abdullah, Ahmad, dan Husein. Suatu hijrah yang abadi ke Makkah, demi mematuhi keinginan Syeikh Fath beliau, al-'Allamah al-Habib Abdullah bin Husein bin Thohir.

Ketika Habib ‘Ali berumur 11 tahun, beliau bersama ibundanya pindah ke Seiwun, supaya beliau dapat memperdalam ilmu Fiqih dan ilmu-ilmu lainnya, sesuai perintah al-Habib Umar bin Hasan bin Abdullah al-Haddad.

Dalam perjalanan ke Seiwun; beliau melewati Masileh dan singgah di rumah al-Habib Abdullah bin Husein bin Thohir. Beliau menggunakan kesempatan itu, untuk menelaah kitab, serta mengambil ijazah dan ilbas.

Pada usia 17 tahun, beliau diminta ayahandanya pergi ke Makkah dan tinggal bersama ayahnya selama 2 tahun yang penuh berkah. Setelah itu, beliau kembali ke Seiwun sebagai seorang 'Alim dan ahli dalam pendidikan. Beliau kembali atas perintah ayahandanya untuk menikahkan adik beliau, Aminah, dengan Sayyid Alwi bin Ahmad Assegaf, salah seorang murid ayahnya.

Setelah merayakan pernikahan adiknya, Habib ‘Ali lalu tinggal di Seiwun untuk belajar dan mengajar. Banyak penduduk Seiwun menuntut ilmu kepadanya. Beliau juga sering pergi ke Tarim untuk menuntut ilmu dari orang-orang alim disana. Habib ‘Ali memiliki banyak guru, akan tetapi guru besar beliau adalah al-Habib Abu Bakar bin Abdullah bin Thalib al-Atthas.

Ketika Habib ‘Ali bertemu pertama kali dengan Habib Abu Bakar bin Abdullah al-Atthas, terlihat tubuhnya diliputi cahaya, “Lelaki ini malaikat atau manusia,” kata Habib ‘Ali dalam hati. Suatu hari beliau tidak bisa lagi membendung rasa rindunya kepada gurunya, Habib Abu Bakar bin Abdullah al-Atthas; kemudian beliau pergi ke Ghurfah. Saat itu Habib Abu Bakar sedang bertamu di rumah salah seorang kenalannya.

“Tambahlah hidangan siang untuk ‘Ali bin Muhammad al-Habsyi. Sebentar lagi ia datang kemari. Ia tidak mampu berpisah terlalu dariku.” Kata Habib Abu Bakar kepada tuan rumah. Sesampainya Habib ‘Ali di rumah itu, si tuan rumah memberitahu bahwa Habib Abu Bakar telah mengkasyaf kedatangannya.

Habib ‘Ali berkata, “Ucapan kaum Sholihin cukup sebagai pengganti makanan selama sebulan. Jika mendengar Habib Abu Bakar berceramah, rasanya aku tidak membutuhkan makanan lagi. Seandainya beliau menyampaikan ilmunya selama sebulan, maka aku akan menjadikan ucapannya sebagai santapanku. Bukankah tujuan memberi makan jasad adalah ruh, padahal ucapan beliau ini adalah santapan ruh langsung.”

“Alangkah baiknya membicarakan ilmu dengan seorang yang ahli dan mampu menerangkannya dengan baik. Habib Abu Bakar jika menerangkan suatu ilmu kepada kami, dari kedua bibirnya meluncur ilmu-ilmu yang segera melekat di hati kami; seperti air dingin bagi orang yang sedang kehausan. Jika duduk bersama beliau, aku selalu berharap agar majelis itu tidak akan berakhir, walau selama sebulan. Saat itu, rasanya aku tidak menginginkan lagi kenikmatan duniawi, aku tidak merasa lapar atau haus.”

Habib Abu Bakar bin Abdullah al-Atthas pernah berkata kepada Habib ‘Ali, “Tidak mencintaiku kecuali orang yang berbahagia (sai’id). Tidak mencintaiku kecuali seorang yang saleh. Aku, para sahabatku dan orang-orang yang mencintaiku kelak di hari kiamat berada dalam naungan Arsy.”

“Wahai anakku, ketahuilah, aku mengetahui semua wali yang ada di Timur dan di Barat. Aku belajar kepada mereka semua. Kadang kala aku memberitahu seseorang bahwa dia adalah seorang wali karena dia sendiri tidak menyadarinya.”

“Ya, ‘Ali. Sesungguhnya aku telah memeliharamu sejak kau berada dalam sulbi ayahmu.”

Habib Muhammad bin Husein al-Habsyi sesungguhnya sedih melihat Habib ‘Ali lebih senang tinggal di Hadhramaut. Ketika Habib Abu Bakar bin Abdullah al-Atthas berada di Makkah; Habib Muhammad mengadukan hal ini. Habib Abu Bakar kemudian memberinya kabar gembira bahwa kelak di Hadhramaut, Habib ‘Ali akan memperoleh Ahwal yang besar dan manfaat yang banyak. Baru setelah itu, tenanglah hati Habib Muhammad, dan Allah pun mewujudkan apa yang diucapkan Habib Abu Bakar al-Atthas.

Ketika Habib ‘Ali berusia 22 tahun, ayahandanya, Habib Muhammad meninggal dunia di Makkah. Habib Muhammad memegang jabatan Mufti Syafi'iyah Di Makkah; setelah wafatnya asy-Syeikh al-'Allamah Ahmad Dimyati tahun 1270 H. jabatan ini dipegangnya hingga beliau wafat. Pada hari rabu 21 Dzulhijah 1281 H; beliau dimakamkan di Ma’la di Huthoh saadah Aal Ba 'Alawiy. Sedangkan ibunda Habib ‘Ali, Hababah Alawiyah binti Husein bin Ahmad al-Hadi al-Jufri wafat pada tanggal 6 Rabiuts tsani, tahun 1309 H.

*Putra–Putri Habib ‘Ali*

Dari perkawinannya dengan wanita Qosam, beliau mendapat satu anak, Abdullah.

Dari perkawinannya dengan Hababah Fathimah binti Muhammad bin Segaf Maulakhela, beliau mendapat 4 anak (Muhammad, Ahmad, Alwi dan Khodijah).

*Ribath Habib ‘Ali*

Ketika berusia 37 tahun, beliau membangun Ribath (pondok pesantren) yang pertama di Hadhramaut, di kota Seiwun untuk para penuntut ilmu dari dalam dan luar kota. Ribath menyerupai mesjid dan terletak di sebelah timur halaman masjid Abdul Malik. Biaya orang-orang yang tinggal di Ribath beliau tanggung sendiri.

Habib ‘Ali berkata, “Ribath ini kudirikan dengan niat-niat yang baik, dan Ribath ini menyimpan rahasia (sir) yang besar. Ribath ini menyadarkan mereka yang lalai dan membangunkan mereka yang tertidur. Berapa banyak faqih yang telah dihasilkannya, berapa banyak orang 'alim yang telah diluluskannya. Ribath ini merubah orang yang tidak mengerti apa-apa menjadi orang yang alim.”

*Pembangunan Masjid Riyadh*

Ketika berusia 44 tahun, beliau membangun Masjid Riyadh, pada tahun 1303 H.

Pada bulan syawal 1305 H; Habib ‘Ali menggubah sebuah syair tentang Masjid Riyadh :

“Inilah Riyadh, ini pula sungai-sungainya yang mengalir

Yang memakmurkan mereguk segar airnya

Yang bermukim tercapai tujuannya

Yang berkunjung terkabul keinginannya

Masjid ini dibangun di atas tujuan yang shahih

Maka tampaklah hasilnya”

Habib ‘Ali berkata, “Dalam Masjid Riyadh terdapat cahaya rahasia dan keberkahan Nabi Muhammad ﷺ.”

Habib Muhammad bin Idrus al-Habsyi berkata, “Berkata penggubah syair, lembah kebaikan telah penuh. Siapa ingin hajatnya terkabul beri’tikaflah di sekitar Riyadh.”

*Wafatnya Habib ‘Ali*

Pada tahun-tahun terakhir kehidupannya, penglihatan Habib ‘Ali semakin kabur. Dan dua tahun sebelum wafatnya, beliau kehilangan penglihatannya. Menjelang wafatnya, tanda yang pertama kali tampak adalah Isthilam; yang berlangsung selama 70 hari, hingga kesehatan beliau semakin buruk. Akhirnya, pada waktu Dzuhur, hari Ahad, 20 Rabiuts tsani tahun 1333 H./ 1913 M; beliau wafat. Jenazah beliau dimakamkan di sebelah barat Masjid Riyadh.

*Khalifah Habib ‘Ali*

Dalam wasiatnya, Habîb ‘Ali menunjuk Habîb Muhammad sebagai khalîfahnya. Mengenai Habîb Muhammad ini, Habîb ‘Ali pernah berkata :

“Kalian jangan mengkhawatirkan anakku Muhammad. Pada dirinya terletak khilafah zhâhir dan bâthin. Semoga Allâh menjadikan dia dan saudara-saudaranya penyejuk hati, semoga mereka dapat memakmurkan ribâth dan Masjid Riyâdh dengan ilmu dan amal, semoga Allâh menjadikan mereka sebagai teladan dalam setiap kebajikan, dan semoga Allâh memberi mereka keturunan yang saleh serta menjaga mereka dari berbagai fitnah zaman dan teman-teman yang buruk.”

Sebagaimana Habîb Muhammad bin ‘Ali, adik beliau, al-Habîb al-Karîm, seorang dai yang menyeru ke jalan Allâh, yang mengingatkan manusia akan hari-hari Allâh, ‘Alwî bin ‘Ali, juga menyelenggarakan haul ayahnya di kota Solo, di pulau Jawa. Masyarakat dari berbagai daerah terpencil datang menghadiri haul. Dalam haul tersebut disampaikan ceramah, nasihat dan pidato ilmiah. Beliau melanjutkan kegiatan-kegiatan yang telah dirintis oleh Ayahnya.

Habîb Alwi membangun Masjid Riyâdh di Solo pada tahun 1355 H. Beliau menyelenggarakan kegiatan ibadah dan taklim yang biasa diamalkan oleh ayahnya. Mengenai Habîb Alwi ini, ayahnya pernah berkata dalam salah satu syairnya :

“Ya Allah, dengan kebesaran al-Musthafâ, berilah ‘Alwî fath,

Dan berilah ia madad dari segala penjuru

Begitu pula semua saudara dan semua yang bersamanya

Dan penuhilah kedua tangannya dengan karunia-karunia-Mu

Dan jadikanlah dalam ilmu ia sebagai rujukan ahli zamannya.”

(P:180)

*Murid-Murid Habîb ‘Ali*

Murid-murid Habîb ‘Ali antara lain adalah : Anak-anak beliau sendiri, yaitu ‘Abdullâh, Muhammad, Ahmad dan ‘Alwî. Adik beliau al-‘Allâmah as-Sayyid Syeikh bin Muhammad dan kemenakan beliau Sayyid Ahmad bin Syeikh. Kemudian al-‘Allâmah Sayyid Ja’fâr dan ‘Abdul Qâdir bin ‘Abdurrahmân bin ‘Ali bin ‘Umar bin Saggâf as-Saggâf, al-‘Allâmah Sayyid Muhammad bin Hadi bin Hasan as-Saggâf, al-‘Allâmah Sayyid Muhsin bin ‘Abdullâh bin Muhsin as-Saggâf, al-‘Allâmah Sayyid Sâlim bin Shâfi bin Syeikh as-Saggâf, al-‘Allâmah Sayyid ‘Ali bin ‘Abdul Qâdir bin Sâlim bin ‘Alwî al-‘Aydrûs, al-‘Allâmah Sayyid ‘Abdullâh bin ‘Alwî bin Zein al-Habsyî, al-‘Allâmah Sayyid Muhammad bin Sâlim bin ‘Alwî as-Sirî, al-‘Allâmah Sayyid ‘Alwî bin ‘Abdurrahmân bin Abû Bakar al-Masyhûr, al-‘Allâmah Sayyid Hasan bin Muhammad bin Ibrâhim Bilfagîh, al-‘Allâmah Sayyid ‘Ali bin ‘Abdurrahmân bin Muhammad al-Masyhûr, al-‘Allâmah Sayyid ‘Umar dan Sayyid ‘Abdullâh bin ‘Idrûs bin ‘Alwî al-‘Aydrûs, al-‘Allâmah Sayyid ‘Abdullâh bin ‘Ali bin Syihâbuddîn, al-‘Allâmah Sayyid ‘Abdullâh bin ‘Umar asy-Syathirî, al-‘Allâmah Syeikh Ahmad bin ‘Abdullâh bin Abû Bakar al-Khatîb, al-‘Allâmah Sayyid Muhammad bin ‘Idrûs bin ‘Umar al-Habsyî, al-‘Allâmah Sayyid Sâlim bin Thâhâ bin ‘Ali al-Habsyî, al-‘Allâmah Sayyid ‘Umar bin ‘Abdullâh bin Muhammad al-Habsyî, al-‘Allâmah Sayyid ‘Umar bin ‘Abdurrahmân al-‘Aydrûs Shâhib Hazm, al-‘Allâmah Sayyid ‘Abdullâh bin ‘Alwî bin Hasan al-‘Atthâs, al-‘Allâmah Sayyid Muhammad bin Sâlim bin Abû Bakar bin ‘Abdullâh al-‘Atthâs, al-‘Allâmah Sayyid ‘Umar bin Ahmad bin ‘Abdullâh bin ‘Idrûs al-Bâr, al-‘Allâmah Sayyid Hâmid bin ‘Alwî bin ‘Abdullâh al-Bâr, al-‘Allâmah Sayyid Muhammad dan Sayyid Musthafâ bin Ahmad bin Muhammad bin ‘Alwî al-Muhdhâr, al-‘Allâmah Sayyid Muhammad dan Sayyid ‘Umar bin Thâhir bin ‘Umar al-Haddâd.

Murid-murid beliau yang mencapai derajat 'alim dalam ilmu Fiqih dan lainnya selain yang menetap di ribâth, antara lain adalah : al-‘Allâmah Sayyid Thâhâ bin ‘Abdul Qâdir bin ‘Umar as-Saggâf, al-‘Allâmah Sayyid ‘Umar bin ‘Abdul Qâdir bin Ahmad as-Saggâf, al-‘Allâmah Sayyid ‘Alwî bin Saggâf bin Ahmad as-Saggâf, Syeikh Hasan, Ahmad, dan Muhammad bin Muhammad Bârajâ.

Orang-orang yang selalu bersama beliau sepanjang hidup beliau dan seperti murid beliau adalah : al-‘Allâmah Sayyid Abdillâh bin Ahmad bin Thâhâ bin Alwi as-Saggâf, Sayyid ‘Alwî bin Ahmad bin ‘Alwî bin Saggâf as-Saggâf, Syeikh Ahmad bin ‘Ali Makârim, Syeikh Ahmad bin ‘Umar Hassan, Syeikh Muhammad bin ‘Abdullâh bin Zein bin Hâdî bin Ahmad Bâsalâmah dan Syeikh ‘Ubaid bin Awudh Bâ Falî’.

(F:132-134)

*صَلَوَاتْ مَأْثُوْرَةٌ عَنِ الْحَبِيْبْ عَلِي بِنْ مُحَمَّدْ اَلْحَبْشِيِِّّ*

*صِيْغَةٌ (1)*

اللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ مِفْتَاحِ بَابِ رَحْمَةِ اللهِ، عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ اللهِ، صَلاَةً وَسَلاَماً دَائِمَيْنِ بِدَوَامِ مُلْكِ اللهِ.

*صِيْغَةٌ (2)*

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ اَوَّلِ مُتَلَقٍّ لِفَيْضِكَ اْلاَوَّلِ، وَاَكْرَمِ حَبِيْبٍ تَفَضَّلْتَ عَلَيْهِ فَتَفَضَّلَ، وَعَلىَ آلِهِ وَصَحْبِهِ وَتاَبِعِيْهِ وَحِزْبِهِ، ماَ دَامَ تَلَقِّيْهِ وَتَرَقِّيْهِ اِلَيْكَ، وَاِقْباَلُكَ عَلَيْهِ وَاِقْباَلُهُ علَيْكَ، وَشُهُوْدُهُ لَكَ وَانْطِرَاحُهُ لَدَيْكَ، صَلاَةً نَشْهَدُكَ بِهاَ فِيْ مِرْآتِهِ، وَنَصِلُ بِهَا اِلَى حَضْرَتِكَ مِنْ حَضْرَةِ ذَاتِهِ، قَائِمِيْنَ لَكَ وَلَهُ بِاْلاَدَبِ الْوَافِرِ، مَغْمُوْرِيْنَ مِنْكَ وَمِنْهُ بِالْمَدَدِ الْباَطِنِ وَالظَّاهِرِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ اَكْرَمِ وَسِيْلَةٍ اِلَيْكَ، وَاَشْرَفِ عَبْدٍ قَرَبْتَهُ لَدَيْكَ وَعَلىَ آلِهِ وَصَحْبِهِ وَتاَبِعِيْهِ وَحِزْبِهِ.

*صِيْغَةٌ (3)*

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلَّمْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ باِللِّسَانِ الْجَامِعَةِ فِيْ الْحَضْرَةِ الْوَاسِعَةِ صَلاَةً تُمِدُّبِهَا جِسْمِيْ مِنْ جِسْمِهِ، وَقَلْبِيْ مِنْ قَلْبِهِ، وَرُوْحِيْ مِنْ رُوْحِهِ، وَسِرِّيْ مِنْ سِرِّهِ، وَعِلْمِيْ مِنْ عِلْمِهِ، وَعَمَلِيْ مِنْ عَمَلِهِ، وَخُلُقِيْ مِنْ خُلُقِهِ، وَوِجْهَتِيْ مِنْ وِجْهَتِهِ، وَنِيَّتِيْ مِنْ نِيَّتِهِ، وَقَصْدِيْ مِنْ قَصْدِهِ، وَتَعُوْدُ بَرَكَاتُهَا عَلَيَّ وَعَلَى اَوْلاَدِيْ وَعَلىَ أَهْلِيْ وَعَلَى أَصْحَابِيْ وَعَلَى أَهْلِ عَصْرِيْ يَانُوْرُ يَانُوْرُ اِجْعَلْنِيْ نُوْرًا بِحَقِّ نُوْرِيْ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلَّمْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّد ٍمُسْتَوْدِعِ اْلأَمَانَةِ الْحَبِيْبِ الَّذِيْ رَفَعْتَ شَأْنَهُ، وَاَوْضَحْتَ بُرْهَانَهُ، وَشَيَّدْتَ اَرْكَانَهُ، جَامِعِ الْكَمَالِ، وَمُفِيْضِ النَّوَّالِ، وَسَادِنِ حَضْرَةِ الْجَلاَلِ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلَّمْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ لِسَانِ الْعِلْمِ فِيْ اْلاِبْلاَغِ وَالتَّعْرِيْفِ، وَناَطِقِ الْحِكْمَةِ فِيْ مَشْهَدِ التَّعَرُّفِ وَمَظْهَرِ التَّكْلِيْفِ.

*صِيْغَةٌ (4)*

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلَّمْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ مَنْ جَمَعْتَ لَهُ الْفَضْلَ اْلاَوَّلَ وَاْلآخِرَ، وَاَنْزَلْتَهُ مِنَ الْقُرْبِ مِنْكَ وَالدُّنُوِّ اِلَيْكَ الْمَنْزِلَ الْفَاخِرَ، صَلاَةً تَعْرُجُ بِهَا فِيْ مَدَارِجِ وِدَادِهِ وَتُدْرِكُ بِهَا الْحَظَّ الْوَافِرَ مِنْ عِنَايَتِكَ الْخَاصَّةِ بِوَاسِطَةِ اِمْدَادِهِ.

*صِيْغَةٌ (5)*

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ صَلاَةً يَتَجَدَّدُ بِهَا سُرُوْرُهُ، وَيَتَضَاعَفُ بِهَا حُبُوْرُهُ، وَيُشْرِقُ بِهَا عَلَى قَلْبِيْ نُوْرُهُ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.

*صِيْغَةٌ (6)*

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلَّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ طُوْرِ تَجَلِّياَتِكَ، وَمَظْهَرِأَسْماَئِكَ وَصِفَاتِكَ وَذَاتِكَ، حَائِزِالشَّرَفِ الْكَامِلِ لَدَيْكَ، وَالْمُناَدَى لَهُ بِالْوَحْدَانِيَّةِ فِيْ اَوْصَافِهِ وَاَفْعَالِهِ وَذَاتِهِ بَيْنَ يَدَيْكَ، فَهُوَ فِيْ الْوَحْدَةِ مَظْهَرُ وَحْدَانِيَّتِكَ، وَفِيْ الْوَجْهَةِ قِبْلَةُ صَمَدَانِيَّتِكَ، قَرَّبْتَهُ حَيْثُ كَانَ الْقُرْبُ فَرْدًا، ثُمَّ سَرَدْتَ مَحَاسِنَةُ الَّتِيْ خَصَّصْتَهُ بِهَا عَلىَ اَهْلِ حَضْرَتِكَ سَرْدًا، فَذَهَلَ الناَّظِرُوْنَ اِلَى تِلْكَ الْمَحَاسِنِ وَاَخَذَ كُلٌّ مِنْهَا بِنَصِيْبِه ِ، وَبَرَز َصَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلْقِيْ عَلَى اَهْلِ مَعَاقِدِ الْعِزِّ بَعْضَ اَسْرَارِحَبِيْبِهِ، اَلَّذِيْ اَمَرْتَهُ بِاِبْلاَغِهَا اِلَيْهِمْ وَاَذِنْتَ لَهُ فِيْ بَثِّهَا عَلَيْهِمْ، فَهُوَاْلأَمِيْنُ وَاْلاَمَانَةُ صِفَتُهُ، وَهُوَالْكَرِيْمُ وَالْكَرَامَةُ خُلُقُهُ، اَفَاضَ بَعْدَ مَا صَدَرَ مِنْ حَضْرَتِكَ عَلىَ مَنْ اَسْعَدَهُ اللهُ فُيُوْضاَتِ مِنَّتِكَ، فَاَشْرَقَتْ فِيْ الْخَافِقَيْنِ بِوَجَاهَةِ هَذَا الْعَبْدِ الَمُقَرَّبِ اَنْوَارُهُ مِلَّتُكَ، فَصَلِّ يَارَبِّ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ صَلاَةً مُسْتَمِرَّةً يَزْدَادُ بِهَا رُوْحُهُ اِبْتِهَاجًا وَيَنْفَتِحُ لَهُ بِهَا بَابٌ يَرْتَقِيْ فِيْهِ مِنَ الْقُرْبِ مِنْكَ وَالدُّنُوِّ اِلَيْكَ زِيَادَةً عَلىَ مَا آتَيْتَهُ مِعْرَاجًا، يُدْرِكُ فِيْ ذَلِكَ التَّرَقّيْ غَايَةَ اَمَلِهِ، وَتَعُوْدُ عَلَيَّ وَعَلَى مَنْ تَعَلَّقَ بِيْ مِنْ ذَلِكَ التَّلَقِّيْ عَائِدَةُ اْلاِتِّصَالِ الْكَامِلِ بِهِ فِيْ مَظَاهِرِخُلُقِهِ وَعِلْمِهِ وَعَمَلِهِ، اَكْتَسِبُ بِهَا اِتِّحَادًا ذَاتِياًّ بِهِ لاَ يَغِيْبُ عَنْ نَظَرِيْ شُهُوْدُهُ، وَلاَ اَرِدُ مَوْرِدًا اِلاَّ اِذَا تَحَقَّقَ لِيْ فِيْهِ وُرُوْدُهُ، فَاِنِّيْ اُشْهِدُكَ وَاُشْهِدُ مَلاَئِكَتَكَ وَحَمَلَةَ عَرْشِكَ اَنِّيْ اُحِبُّكَ وَاُحِبُّ هَذَا الْحَبِيْبَ لِحُبِّكَ، فَاِنْ صَدَقْتُ فِيْمَا ادَّعَيْتُ فَالصِّدْقُ مَحْبُوْبُكَ، وَاِنْ تَخَيَّلَ لِيْ مَاذَكَرْتُ فَاَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ اَنْ تَجْعَلَ لِهَذَا الْخَيَالِ حَقِيْقَةً تُلْحِقُنِيْ بِهَا بِالصَّادِقِيْنَ يَااَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.

*صِيْغَةٌ (7)*

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلَّمْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ صَلاَةً لاَ يَنْقَطِعُ مَدَدُهَا، وَلاَ يَنْحَصِرُ عَدَدُهَا وَلاَ يَنْتَهِيْ اَمَدُهَا، اَللَّهُمَّ اَبْلِغْهُ مِنْ شَرِيْفِ صَلَوَاتِيْ مَا يَرْجَحُ بِهِ مِيْزَانُ حَسَنَاتِيْ وَتَعُوْدُ بَرَكَاتُ ذَاتِهِ عَلَى ذَاتِيْ، وَصِفَاتِهِ عَلَى صِفَاتِيْ، وَاَعْمَالِهِ عَلَى اَعْمَالِيْ، وَنِيَّاتِهِ عَلَى نِيَّاتِيْ، وَسَاعَاتِهِ عَلىَ سَاعَاتِيْ، وَلَحَظَاتِهِ عَلَى لَحَظَاتِيْ، حَتَّى يَكُوْنَ مَجْلىَ تَجَلِّياَتِيْ، فِيْ جَمِيْعِ حَالاَتِيْ، فِيْ حَيَاتِيْ وَبَعْدَ مَمَاتِيْ، اَللَّهُمَّ اَوْصِلْنِيْ بِمَنْ يُوْصِلُنِيْ اِلَيْكَ، وَاجْمَعْنِيْ بِمَنْ يَجْمَعُنِيْ عَلَيْكَ، وَيَسِّرْهُ لِيْ مِنَ اْلاَعْمَالِ الصَّالِحَةِ مَا يُوْجِبُ لِيَ الزُّلْفَى لَدَيْكَ.

*صِيْغَةٌ (8)*

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلَّمْ بِاللِّسَانِ الْجَامِعَةِ فِيْ الْحَضْرَةِ الْوَاسِعَةِ، عَلَى عَبْدِكَ الْجَامِعِ لِلْكَمَالاَتِ اْلاِنْسَانِيَّةِ، اَلْوَاسِعِ فِيْ الْمَشَاهِدِ الرُّوْحِيَّةِ، عَدَدَ الْحَرَكَاتِ وَالسَّكَناَتِ وَالْحَظَرَاتِ وَاللَّحَظَاتِ وَعَدَدَ الْمُصَلِّيْنَ عَلَيْهِ وَعَدَدَ صَلَوَاتِهِمْ، وَعَدَدَ الذَّاكِرِيْنَ لَهُ وَعَدَدَ اَذْكَارِهِمْ، صَلاَةً يَقِرُّ نُوْرُهَا فِيْ اُذُنِيْ فَلاَ تَعْصِيْ، وَيَقِرُّ نُوْرُهَا فِيْ لِسَانِيْ فَلاَ يَعْصِيْ، وَيَقِرُّ نُوْرُهَا فِيْ قَلْبِيْ فَلاَ يَعْصِيْ، وَيَقِرُّ نُوْرُهَا فِيْ جَسَدِيْ كُلُّهُ فَلاَ يَعْصِيْ.

*صِيْغَةٌ (9)*

اَللَّهُمَّ يَارَبَّ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ، اَسْأَلُكَ بِحَقِّ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَآلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ اَنْ تُصَلِّيَ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَآلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ، صَلاَةً تُذْهِبُ بِهَا أَحْزَانِيْ، وَتُثَبِّتُ بِهَا جَنَانِيْ، وَتُطَهِّرُ بِهَا لِسَانِيْ، وَتُقَوِّيْ بِهَا اَرْكَانِيْ، وَاَتَقَلَّبُ بِسِرِّهَا فِيْمَا عَناَنِيْ، فِيْ سِرِّيْ وَعَلاَنِيْ، وَتَعُوْدُ بَرَكَاتُهَا عَلَيَّ وَعَلَى اَهْلِيْ وَاَوْلاَدِيْ وَاِخْوَانِيْ وَقَرَاباَتِيْ وَاَصْحَابِيْ وَجِيْرَانِيْ اِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْىٍء قَدِيْرٌ، بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.

Wallahu a‘lam, semoga Barokah dan Manfaat bagi kita semua, aamiin.